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	<title>BIBLINDEX</title>
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	<description>Réalisation d&#039;un index scripturaire en ligne des Pères de l&#039;Eglise</description>
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		<title>Prochaine séance du séminaire BIBLINDEX : le Vendredi 24 Mai 2013</title>
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		<pubDate>Mon, 13 May 2013 12:30:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Smaranda Badilita</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Prochains séminaires / Next seminars]]></category>
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		<description><![CDATA[La prochaine séance du séminaire Biblindex aura lieu le Vendredi  24 Mai 2013, à 11h, dans la salle de documentation de l’Institut des Sources Chrétiennes, 22 rue Sala, Lyon 2e : Dominique Gonnet L’homélie Cathédrale 77 de Sévère d’Antioche conservée &#8230; <a href="http://biblindex.hypotheses.org/1265">Continuer la lecture <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong><em>La prochaine séance du séminaire Biblindex aura lieu le Vendredi  24 Mai 2013, à 11h, dans la salle de documentation de l’Institut des Sources Chrétiennes, 22 rue Sala, Lyon 2<sup>e</sup> :</em></strong></p>
<h1 style="text-align: center"><span style="color: #993300"><strong><em>Dominique Gonnet</em></strong></span></h1>
<h2 style="text-align: center"><strong> L’homélie Cathédrale 77 </strong><strong><em>d</em></strong><strong><em>e Sévère d’Antioche conservée en grec sur les divergences entre les récits de la Résurrection</em></strong></h2>
<h2 style="text-align: justify"><strong><span style="font-size: medium">Résumé :</span></strong></h2>
<h2 style="text-align: justify"><span style="font-size: medium">Plusieurs Pères grecs cherchent à réconcilier les quatre Évangiles entre eux, en particulier leurs récits respectifs de la Résurrection. Sévère d’Antioche en est un représentant d’autant plus intéressant que ses écrits ont été condamnés par Justinien et qu’il ne subsiste le texte grec que de l’une de ses homélies, alors qu’elles sont toutes conservées en syriaque. Je réfléchirai au pourquoi de cette conservation à partir de son attribution à Hésychius de Jérusalem et à Grégoire de Nysse. L’une des raisons pourrait être le génie propre de Sévère dans l’art de cette réconciliation, art que l’on ne peut soupçonner d’hétérodoxie. Mais en même temps, ses positions dogmatiques transparaissent dans sa manière d’interpréter les Évangiles, manifestant ainsi comment exégèse et dogme sont intrinsèquement liés .</span></h2>
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		<title>Colloque : L’exégèse des Écritures à l’heure de l’histoire de la réception</title>
		<link>http://biblindex.hypotheses.org/1253</link>
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		<pubDate>Sat, 27 Apr 2013 22:12:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Laurence Mellerin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités / News]]></category>
		<category><![CDATA[Annonces de colloques / Conferences]]></category>
		<category><![CDATA[Bernardins]]></category>
		<category><![CDATA[exégèse]]></category>
		<category><![CDATA[réception]]></category>

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		<description><![CDATA[Au Collège des Bernardins à Paris Jeudi 6 juin 2013 à 20h Vendredi 7 juin 2013 de 9h30 à 12h15 et de 14h30 à 19h30 Voir : http://www.collegedesbernardins.fr/index.php/rencontres-a-debats/colloques/colloque-lexegese-des-ecritures-a-lheure-de-lhistoire-de-la-reception.html Colloque dans le cadre du Festival Biblique. Le monde des lettres et &#8230; <a href="http://biblindex.hypotheses.org/1253">Continuer la lecture <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Au Collège des Bernardins à Paris<br />
Jeudi 6 juin 2013 à 20h<br />
Vendredi 7 juin 2013 de 9h30 à 12h15 et de 14h30 à 19h30<br />
Voir : <a href="http://www.collegedesbernardins.fr/index.php/rencontres-a-debats/colloques/colloque-lexegese-des-ecritures-a-lheure-de-lhistoire-de-la-reception.html" title="Collège des Bernardins" target="_blank">http://www.collegedesbernardins.fr/index.php/rencontres-a-debats/colloques/colloque-lexegese-des-ecritures-a-lheure-de-lhistoire-de-la-reception.html</a></p>
<p>Colloque dans le cadre du Festival Biblique.</p>
<p>Le monde des lettres et des sciences humaines bruit aujourd’hui d’« histoire de la réception. » Plusieurs éditeurs d’ouvrages en sciences bibliques y consacrent de nouvelles collections. L’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem promeut depuis plusieurs années une exégèse biblique enrichie par un nouveau regard sur les lectures anciennes des Écritures ; sous le titre de La Bible en ses Traditions, elle a ouvert un chantier scientifique visant à constituer progressivement une base de données consacrée aux Écritures et à leur réception.<br />
Que visent ces entreprises ? S’agit-il seulement de satisfaire une (légitime) curiosité et d’établir un catalogue des opinions du passé concernant le texte sacré ? Et ne risque-t-on pas de perdre de vue l’essentiel, de dissoudre l’autorité de la Tradition dans des traditions trop humaines voire de simples opinions, ou encore d’effacer la lumière du Verbe dans les scintillements de paroles trop humaines ? Ne risque-t-on pas de relativiser l’étude scientifique de la Bible avec les lectures parfois fantaisistes qu’ont pu en faire les siècles passés ?<br />
Le but du colloque est d’explorer, à partir de quelques exemples, la relation entre l’étude du texte biblique et celle de sa réception à travers les âges et les disciplines.</p>
<p>Colloque organisé par :</p>
<p>Abbé Alexis Leproux, Faculté Notre-Dame, Paris ;<br />
Hervé Ponsot, directeur délégué pour le développement du chantier « La Bible en ses Traditions » ;<br />
Père Olivier-Thomas Venard, École biblique et archéologique française de Jérusalem.</p>
<p>Jeudi 6 juin 2013 à 20h<br />
Lire la Bible et l’écrire, L’étude des Écritures dans la vie de l’Église et dans la culture aujourd’hui</p>
<p>Table ronde animée par Régis Burnet<br />
Conversation amicale approfondissant la problématique du colloque dans les domaines pastoral et culturel ; à partir du chantier scientifique et du projet éditorial B.e.s.t., sous forme de remarques, avertissements, propositions, objections constructives, etc.</p>
<p>Avec :<br />
Abbé Olivier Artus, Commission Biblique Pontificale ;<br />
Cardinal Philippe Barbarin, Primat des Gaules ;<br />
M. Régis Burnet, université de Louvain ;<br />
Monsieur Gilbert Dahan, CNRS, EPHE, Collège des Bernardins;<br />
Abbé Alexis Leproux, Faculté Notre-Dame, Paris;<br />
Père Olivier-Thomas Venard, École biblique et archéologique française de Jérusalem.</p>
<p>Vendredi 7 juin 2013<br />
Programme :</p>
<p>9h : Accueil<br />
9h15 &#8211; 9h20 : Marcel Sigrist Prologue<br />
9h20 &#8211; 9h30 : Olivier-Thomas Venard Introduction de la journée</p>
<p>9h30 &#8211; 10h50<br />
Le cas du Cantique des Cantiques : L&#8217;interprétation chrétienne du Cantique est-elle extrinsèque au texte biblique?</p>
<p>    Guy Lobrichon, université d’Avignon : « In lectulo meo per noctes quaesiui » (Ct 3,1). Le Cantique, dialogue amoureux, trilogue invectif ou drame à six personnages ? Les embarras de l’exégèse occidentale, v. 710 – v. 1550.<br />
    Jean-Marie Auwers, université Catholique de Louvain : Annoter le Cantique des Cantiques pour La Bible en ses Traditions ou l’exercice quotidien du grand écart</p>
<p>10h50 &#8211; 11h<br />
Pause</p>
<p>11h &#8211; 11h35<br />
(Cantique continué)<br />
Geneviève Fabry ; université Catholique de Louvain : Le Cantique des Cantiques dans la littérature contemporaine de langue espagnole: étude de trois cas paradigmatiques.</p>
<p>11h35 &#8211; 12h20<br />
En guise d’apéritif<br />
Régis Burnet, université Catholique de Louvain : « Que celui qui ne travaille pas ne mange pas » : petit exercice de réception dans 2 Thessaloniciens.</p>
<p>12h20 &#8211; 14h30 : Pause</p>
<p>14h30 &#8211; 15h40<br />
Le cas de Job<br />
Françoise Mies, FNRS &#8211; FUNDP Namur : Exégèse critique et histoire de la réception de Job : « Je sais que mon Rédempteur est vivant. »<br />
Grégoire Quevreux, IPT- université de Nantes : Lire Job, analyse d&#8217;un désaccord entre Maïmonide et Saint-Thomas d&#8217;Aquin.</p>
<p>15h50 &#8211; 16h : Pause</p>
<p>16h &#8211; 17h10 :<br />
La Bible en ses traditions à l’intérieur de la Bible : dynamique et diversité dans le texte biblique lui-même<br />
Patrick Faure, Faculté Notre-Dame, Paris : En quoi la reconstitution critique du Texte Occidental des Actes manifeste-t-elle un moment authentique de leur transmission ?<br />
Renaud Silly, E.B.A.F. : Pertinence du recours aux Pères pour l’exégèse de la Septante : Clément d’Alexandrie lecteur des Proverbes</p>
<p>17h10 &#8211; 17h20<br />
Pause</p>
<p>17h20 &#8211; 18h30<br />
L’importance de la réception littéraire de la Bible<br />
Madeleine Bazin de Jessey, E.N.S. : Reflets et fulgurances de Bethsabée dans la littérature et les arts<br />
Sylvie Parizet, université Paris Ouest Nanterre La Défense : La Bible dans la littérature mondiale: un projet éditorial </p>
<p>18h30 &#8211; 19h10<br />
Conclusions<br />
Justin Taylor, DD, Cambridge et E.B.A.F. : Peut-on encore lire la Bible comme un seul livre ?<br />
Olivier-Thomas Venard : Synthèse</p>
<p>Partenaire<br />
EBAF : Ecole biblique et archéologique Française de Jérusalem.</p>
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		<title>Colloque : «L&#8217;édition du Nouveau Testament et des manuscrits grecs dans la culture digitale»</title>
		<link>http://biblindex.hypotheses.org/1246</link>
		<comments>http://biblindex.hypotheses.org/1246#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 09 Apr 2013 10:55:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Smaranda Badilita</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités / News]]></category>
		<category><![CDATA[Annonces de colloques / Conferences]]></category>
		<category><![CDATA[digitale]]></category>
		<category><![CDATA[éditions critiques]]></category>
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		<category><![CDATA[Nouveau Testament]]></category>

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		<description><![CDATA[Organisateurs : C. Clivaz (Unil), A. Dettwiler (Unige), L. Devillers (Unifr) La culture digitale entraîne de nombreuses transformations dans le savoir-faire centennaire de l’édition critique. Qu’advient-il aux manuscrit grecs anciens édités online? Quelles transformations du statut du texte ce support &#8230; <a href="http://biblindex.hypotheses.org/1246">Continuer la lecture <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<div>Organisateurs : C. Clivaz (Unil), A. Dettwiler (Unige), L. Devillers (Unifr)</div>
<div></div>
<div>La culture digitale entraîne de nombreuses transformations dans le savoir-faire centennaire de l’édition critique. Qu’advient-il aux manuscrit grecs anciens édités online?</div>
<div>Quelles transformations du statut du texte ce support d’écriture entraîne-t-il pour le corpus du Nouveau Testament? Ce colloque abordera ces questions, et permettra en ouverture de découvrir le projet EPFL-Venise en Digital Humanities (F. Kaplan, EPFL). Avec D. Bouvier (Unil), Juan Garces (Göttingen), Jan Krans (Amsterdam) et Ulrich Schmid (Münster).</div>
<div></div>
<div>Salle 515 de la BCU, vendredi 12 avril de 14h à 18h45 et samedi 13 avril de 9h à 12h30.</div>
<div></div>
<div>Programme complet <a href="http://dhlausanne.files.wordpress.com/2013/01/programme12-13avril2013.pdf" target="_blank">ici</a>.</div>
<div></div>
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		<title>Prochaine séance du séminaire BIBLINDEX : le 12 Avril 2013</title>
		<link>http://biblindex.hypotheses.org/1241</link>
		<comments>http://biblindex.hypotheses.org/1241#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 08 Apr 2013 21:05:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Smaranda Badilita</dc:creator>
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		<description><![CDATA[La prochaine séance du séminaire Biblindex aura lieu le Vendredi  12 Avril 2013, à 11h, dans la salle de documentation de l’Institut des Sources Chrétiennes, 22 rue Sala, Lyon 2e : Sébastien Grignon L’Écriture dans les Catéchèses prébaptismales de Cyrille &#8230; <a href="http://biblindex.hypotheses.org/1241">Continuer la lecture <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><strong><em>La prochaine séance du séminaire Biblindex aura lieu le Vendredi  12 Avril 2013, à 11h, dans la salle de documentation de l’Institut des Sources Chrétiennes, 22 rue Sala, Lyon 2<sup>e</sup> :</em></strong><em><strong></strong></em></p>
<h3 style="text-align: center"><span style="color: #993300"><em><strong><strong>Sébastien Grignon<br />
</strong></strong></em></span></h3>
<h3 style="text-align: center"><span style="color: #993300"><em><strong><strong>L’Écriture dans les Catéchèses prébaptismales de Cyrille de Jérusalem</strong></strong></em></span></h3>
<p><strong>Résumé :</strong></p>
<p style="text-align: justify">L’Écriture possède dans les Catéchèses prébaptismales de Cyrille de Jérusalem un statut contradictoire, au moins en apparence. On peut en effet, négativement, considérer que Cyrille n’est pas un exégète ; en revanche, sa prédication est saturée de citations et allusions scripturaires comme peut-être aucune autre oeuvre patristique. Mais la contradiction se résout aisément si l’on replace cette utilisation de l’Écriture dans le contexte spécifique de la catéchèse : en tant que prédication pastorale, celle-ci doit assumer une triple charge : conforter les auditeurs dans le choix qu’ils ont fait de recevoir le baptême, expliquer les articles de foi, et incarner ceux-ci dans un texte, le texte biblique précisément ; celui-ci est à son tour investi d’un double statut : en tant que texte sacré, il doit être entendu et retenu pour lui-même ; en tant que vecteur de l’histoire sainte, il sert de support à la démonstration des vérités de la foi. Ainsi l’Écriture est-elle toujours, dans ce type de prédication, susceptible d’usages divers qui ne s’excluent évidemment pas les uns les autres : usages normatif, parénétique ou argumentatif en particulier pour n’en citer que trois ; c’est à partir de ces trois axes principaux que l’on abordera, en abandonnant toute prétention à l’exhaustivité, quelques-unes des innombrables épiphanies de l’Écriture dans les Catéchèses prébaptismales de Cyrille. On essaiera donc, à partir d’une exemplier fourni, d’appréhender successivement trois questions : comment, vis à vis de candidats au baptême issus de divers horizons religieux, le prédicateur défend l’autorité de l’Écriture en tant que texte sacré ; ensuite comment, dans le cadre spécifique de la catéchèse, il tire de cette autorité des enseignement moraux destinés à accompagner les fidèles dans leur processus de conversion ; enfin comment s’articulent les affirmations dogmatiques qui constituent l’épine dorsale de la prédication et leur démonstration par l’Écriture.</p>
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		<title></title>
		<link>http://biblindex.hypotheses.org/1229</link>
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		<pubDate>Thu, 14 Mar 2013 11:03:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Smaranda Badilita</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités / News]]></category>
		<category><![CDATA[Prochains séminaires / Next seminars]]></category>
		<category><![CDATA[Antiquité]]></category>
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		<category><![CDATA[Moyen Âge]]></category>
		<category><![CDATA[patristique]]></category>
		<category><![CDATA[transmission]]></category>

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		<description><![CDATA[La prochaine séance du séminaire Biblindex aura lieu le vendredi  15 Mars 2013, à 11h, dans la salle de documentation de l’Institut des Sources Chrétiennes, 22 rue Sala, Lyon 2e : Bernard OUTTIER Transmission des textes bibliques dans l&#8217;Antiquité et &#8230; <a href="http://biblindex.hypotheses.org/1229">Continuer la lecture <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong><em>La prochaine séance du séminaire Biblindex aura lieu le vendredi  15 Mars 2013, à 11h, dans la salle de documentation de l’Institut des Sources Chrétiennes, 22 rue Sala, Lyon 2<sup>e</sup> :</em></strong><em><strong></strong></em></p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #993300"><em><strong><strong>Bernard OUTTIER</strong></strong></em></span></p>
<h3 style="text-align: center"><span style="color: #993300"><em><strong><strong>Transmission des textes bibliques dans l&#8217;Antiquité et au Moyen Âge et information sur la situation de l&#8217;édition biblique et patristique actuelle, en Arménie et en Géorgie</strong></strong></em></span></h3>
<p><strong>Résumé :</strong><strong></strong></p>
<p>On évoquera les circonstances, quand elles sont connues, de la traduction de la Bible, le canon, le problème discuté des modèles, l&#8217;histoire du texte et on présentera les principales éditions en cours. Un rapide aperçu des récentes éditions patristiques en Arménie et en Géorgie complètera l&#8217;exposé.</p>
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		</item>
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		<title>Bulletin of the International Organization for Septuagint and Cognate Studies (BIOSCS) online</title>
		<link>http://biblindex.hypotheses.org/1216</link>
		<comments>http://biblindex.hypotheses.org/1216#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 07 Mar 2013 14:37:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Laurence Mellerin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités / News]]></category>
		<category><![CDATA[Septante]]></category>

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		<description><![CDATA[Dear Fellow Labourers in the Field of Septuagint Studies, With many thanks to Ben Wright and Jay Treat, all issues of Bulletin of the International Organization for Septuagint and Cognate Studies (BIOSCS) from 1968 &#8211; 2000 are now fully available &#8230; <a href="http://biblindex.hypotheses.org/1216">Continuer la lecture <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Dear Fellow Labourers in the Field of Septuagint Studies,</p>
<p>With many thanks to Ben Wright and Jay Treat, all issues of Bulletin of the International<br />
Organization for Septuagint and Cognate Studies (BIOSCS) from 1968 &#8211; 2000 are now fully<br />
available online and can be accessed on our IOSCS Website as follows:</p>
<p><a href="http://ccat.sas.upenn.edu/ioscs/journal/volumes/" target="_blank">http://ccat.sas.upenn.edu/ioscs/journal/volumes/</a></p>
<p>We trust that this will encourage and facilitate study of the Septuagint.<br />
<br />With all good wishes,</p>
<p>Peter Gentry<br />
Secretary of IOSCS</p>
<p>&#8211;</p>
<div><span style="font-family: tahoma,sans-serif">Peter J. Gentry</span></div>
<div><span style="font-family: tahoma,sans-serif">Professor of Old Testament Interpretation</span></div>
<div><span style="font-family: tahoma,sans-serif">The Southern Baptist Theological Seminary</span></div>
<div><span style="font-family: tahoma,sans-serif">2825 Lexington Road</span></div>
<div><span style="font-family: tahoma,sans-serif">Louisville, KY USA 40280</span></div>
<div><span style="font-family: tahoma,sans-serif">Tel. +1-502-897-4602</span></div>
<div><span style="font-family: tahoma,sans-serif">Fax  +1-502-897-4056</span></div>
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		</item>
		<item>
		<title>Répartition des références aux écrits sapientiaux (1er-5e siècles)</title>
		<link>http://biblindex.hypotheses.org/1199</link>
		<comments>http://biblindex.hypotheses.org/1199#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 30 Jan 2013 16:27:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Laurence Mellerin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Résultats de recherche / Research results]]></category>
		<category><![CDATA[Cantique]]></category>
		<category><![CDATA[carte]]></category>
		<category><![CDATA[Ecclésiaste]]></category>
		<category><![CDATA[écrits sapientiaux]]></category>
		<category><![CDATA[Proverbes]]></category>
		<category><![CDATA[Qohelet]]></category>
		<category><![CDATA[Sagesse]]></category>
		<category><![CDATA[Siracide]]></category>

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		<description><![CDATA[Données extraites d’un ensemble de 550.000 références, issues d’un corpus incluant les principaux Pères de l’Eglise grecs et latins des cinq premiers siècles.]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignleft" title="Références aux écrits sapientiaux (1er-5e siècles)" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/282/files/2013/01/carte_sapientiaux2.jpg" alt="carte des écrits sapientiaux" width="661" height="485" /></p>
<p>Données extraites d’un ensemble de 550.000 références, issues d’un corpus incluant les principaux Pères de l’Eglise grecs et latins des cinq premiers siècles.</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Septuaginta Summer School 2013</title>
		<link>http://biblindex.hypotheses.org/1190</link>
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		<pubDate>Mon, 21 Jan 2013 13:00:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Smaranda Badilita</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Lectures / Readings]]></category>
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		<category><![CDATA[Summer School]]></category>

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		<description><![CDATA[La prochaine session de la &#8220;Septuaginta Summer School&#8221;, organisée par la Septuaginta-Unternehmen se tiendra du  12 au 16 août 2013 à Göttingen et aura pour thème le Siracide. La session sera dirigée par le Prof. Benjamin G. Wright III (Lehigh &#8230; <a href="http://biblindex.hypotheses.org/1190">Continuer la lecture <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p id="yui_3_7_2_1_1358771340478_2764" style="text-align: justify;" align="center">La prochaine session de la &#8220;Septuaginta Summer School&#8221;, organisée par la <a href="http://adw-goe.de/en/research/research-projects-within-the-academies-programme/septuaginta-unternehmen/"><strong>Septuaginta-Unternehmen</strong></a> se tiendra du  12 au 16 août 2013 à Göttingen et aura pour thème le <em id="yui_3_7_2_1_1358771340478_2764" style="text-align: justify;">Siracide</em>. La session sera dirigée par le Prof. Benjamin G. Wright III (Lehigh University, Bethlehem, PA/USA), co-éditeur de la <em>New English Translation of the Septuagint (NETS)</em> et l&#8217;un des meilleurs spécialistes du <em>Siracide</em> à l&#8217;heure actuelle. Pour plus de détails et pour télécharger le dépliant de présentation (en anglias ou en allemand), consulter la page consacrée à l&#8217; <a href="http://adw-goe.de/en/research/research-projects-within-the-academies-programme/septuaginta/lxx-summer-school/">International Septuaginta Summer School, August 12–16, 2013</a></p>
<p style="text-align: justify;" align="center">Contact</p>
<p style="text-align: justify;" align="center">Christian Schäfer</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Septuaginta-Unternehmen</strong> der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen Lagarde-Haus Friedländer Weg 11</p>
<p style="text-align: justify;">D-37085 Göttingen</p>
<p style="text-align: justify;">Tel. +49 (0)551 5042969 6<br />
Fax +49 (0)551 5042969 9</p>
<div id="c1290">
<div>
<p style="text-align: justify;">E-Mail: <a title="Öffnet ein Fenster zum Versenden der E-Mail" href="mailto:Christian.Schaefer@mail.uni-goettingen.de">Christian.Schaefer@mail.uni-goettingen.de</a></p>
</div>
</div>
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		<title>Voeux pour 2013</title>
		<link>http://biblindex.hypotheses.org/1173</link>
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		<pubDate>Mon, 31 Dec 2012 14:28:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Laurence Mellerin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités / News]]></category>
		<category><![CDATA[Cahiers de Biblindex]]></category>
		<category><![CDATA[Valayer]]></category>
		<category><![CDATA[voeux]]></category>

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		<description><![CDATA[Cher(e)s ami(e)s de Biblindex, A l&#8217;heure de dresser le bilan de l&#8217;année écoulée, plutôt que de vous annoncer une énième fois l’arrivée imminente du merveilleux site dont je sais qu’il demeurera encore de longs mois à l’état imaginaire, je préfère &#8230; <a href="http://biblindex.hypotheses.org/1173">Continuer la lecture <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Cher(e)s ami(e)s de Biblindex,</p>
<p>A l&#8217;heure de dresser le bilan de l&#8217;année écoulée, plutôt que de vous annoncer une énième fois l’arrivée imminente du merveilleux site dont je sais qu’il demeurera encore de longs mois à l’état imaginaire, je préfère resituer Biblindex dans l’échelle temporelle qui est la sienne : non pas celle des projets ANR, mais celle de la vie humaine… Je voudrais donc placer l’année 2013 sous le signe de la persévérance, en rendant hommage à celui en compagnie de qui <a href="biblindex.hypotheses.org/equipe#contributeurs_saisie" target="_blank">plusieurs collaborateurs</a> ont passé de longues heures en 2012 : G. Valayer, à qui nous devons une grande part des archives non publiées du CADP. S’inscrivant dans la continuité de son travail discret et assidu, une trentaine d’entre nous ont peu à peu mis au jour les « truffes » bibliques qu’il avait repérées : 170.000 références, dont il a collecté environ les deux tiers, sont aujourd’hui disponibles sous forme numérique et attendent d’être mises en ligne. Ses relevés ne nous disent pour ainsi dire rien de lui ; c’est à la troisième personne qu’il se mentionne, lui « l’analyste », dans les notices arides et laconiques de ses interminables cahiers. Parfois cependant, quelques traces d’humanité affleurent, nous rappelant combien de fois il a dû voir se lever et se coucher le soleil sur les arbres de son jardin méridional, tandis qu’il reparcourait toute la littérature patristique en quête de Bible :</p>
<p><em>« [Mes vacances] ont été merveilleuses de beau temps, de calme et de&#8230; labeur!&#8230; comme au temps de mon enfance&#8230; avec ses devoirs de vacances ! Ma vie, au Rieu, est une harmonie entre le repos et le travail ; car chaque jour apporte son repos, son calme et le travail en est allégé !.. »</em> (9 octobre 1978)</p>
<p><em>« Sécheresse&#8230; à la manière d&#8217;Elie ! Pas de labours ! Pas de semailles d&#8217;automne ! Après quatre mois (depuis fin juin !) d&#8217;un temps de paradis, un mistral furieux !&#8230; qui entasse des congères&#8230; de feuilles de vignes libérées par deux gelées blanches</em> (27 novembre 1978) »</p>
<p>Parfois, l’exaspération l’emporte <em>:</em> <em> « Ce commentarius est une mixture de textes ! &#8230; hachés&#8230; entrecoupés&#8230; enchevêtrés&#8230; empilés&#8230; au cours d&#8217;une exégèse ! Notre &#8220;Pseudo&#8221; procède quelquefois par chapitres entiers ! &#8230; »</em> ; <em>« Madame Hanriot, Liturgie et poésie se sont ligués contre&#8230;moi ! Il s&#8217;agit de liturgie byzantine ! Tome 1 sur 3 ! Le présent : Triodion. Densité biblique encombrante! Il me reste 70 pages&#8230; sur 760 et 480 pages d&#8217;analyse ! ».</em> Lorsque le texte est par trop paraphrastique ou répétitif, des <em>« sic deinceps »</em> vengeurs se succèdent. Mais l’humilité <em>– « Cette analyse aura corrigé quelques erreurs &#8230; pourvu que l&#8217;analyste, lui, n&#8217;ait pas semé les siennes à la place !? »</em> –, la courtoisie et le souci de son destinataire <em>–  « Cher relecteur : bon courage ! » ; « Amitiés à tous, et pour vous, Madame, mes excuses pour ce dérangement supplémentaire »</em> – la tempèrent toujours. On l’aura remarqué, notre analyste est un adepte des points d’exclamation, qui ponctuent aussi les remarques marginales des cahiers : en général, ils ont été repris dans la base de données, même si la transcription en Arial 12 leur ôte leur charme primitif…</p>
<p style="text-align: center;"> <a title="Extriat d'une lettre de G. Valayer" href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/282/files/2012/12/valayer.png" target="_blank"><img class="aligncenter" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/282/files/2012/12/valayer.png" alt="Extrait d'une lettre de G. Valayer" width="634" height="301" /></a></p>
<p>Il faudra à Biblindex encore bien des efforts humains avant que les ordinateurs ne se mettent à « parler Bible », même si les recherches de Samuel Gesche, post-doctorant du LIRIS, progressent bien depuis septembre. Heureusement, point n’est besoin de Biblindex pour faire des recherches sur la Bible des Pères, les contributeurs du séminaire mensuel, qui citent régulièrement <em>Biblia Patristica</em> !, sont là pour nous le rappeler. Merci à eux, et à ceux qui vont leur succéder en 2013 : d’ici quelques mois, le premier volume des Cahiers de Biblindex pourra voir le jour. En voici la table des matières provisoire :</p>
<p>1.            Jérôme Moreau, Différents modes de citations scripturaires et la question de l’allégorie chez Philon d’Alexandrie. L’exemple du <em>De migratione Abrahami</em>, 1-12.</p>
<p>2.            Smaranda Badilita, La figure de Noé entre réécriture et citations bibliques chez Philon et Flavius Josèphe.</p>
<p>3.            Jean Reynard, La Bible de Grégoire de Nysse.</p>
<p>4.            Hélène Grelier-Deneux, L’exploitation de la Bible par Apolinaire de Laodicée dans ses controverses doctrinales.</p>
<p>5.            Laurence Vianès, Le sens éthique comme prolongement du sens historique chez Apolinaire de Laodicée et Théodore de Mopsueste. ( ?)</p>
<p>6.            Marie Rébeillé-Borgella, Usage et intérêt des bibles latines (et grecques) dans une recherche sémantique sur le latin chrétien. ( ?)</p>
<p>7.            Camille Gerzaguet, La <em>Vetus Latina</em> d’Ambroise de Milan.</p>
<p>8.            Aline Canellis, Citations et allusions scripturaires dans le <em>De Helia</em> d’Ambroise de Milan.</p>
<p>9.            Clémentine Valette, Hincmar de Reims et la Bible ou la Bible d’Hincmar de Reims (?)</p>
<p>10.          Guy Lobrichon, Le Cantique des Cantiques dans l’exégèse médiévale.</p>
<p>Et tandis que nous cherchons un nouveau prestataire informatique, la fréquentation du site actuel continue à croître : bientôt 6000 inscrits, et 1000 visiteurs chaque mois. Quelques internautes se risquent à cliquer sur le bouton « faire un don » : près de 500 euros ont ainsi été collectés depuis 2010, de 5 dollars en 5 dollars… Rappelons également l’aide très précieuse que l’Association des Amis de Sources Chrétiennes nous a apportée, en finançant cet été le contrat d’Enguerrand Lepère pour la saisie de 28000 références.</p>
<p>Espérons que 2013 verra naître de nouvelles formes de collaboration pour Biblindex, dans lesquelles chacun(e) d’entre nous pourra trouver sa place !</p>
<p style="text-align: center;"><a title="Voeux de Biblindex pour 2013" href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/282/files/2012/12/voeux_Biblindex_2013.png" target="_blank"><img class="aligncenter" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/282/files/2012/12/voeux_Biblindex_2013.png" alt="Voeux Biblindex 2013" width="601" height="280" /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
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		<title>Soutenance de thèse : Le texte antiochien de 4 Règnes 18-25. Étude textuelle et exégétique.</title>
		<link>http://biblindex.hypotheses.org/1168</link>
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		<pubDate>Wed, 26 Dec 2012 23:20:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Laurence Mellerin</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Règnes]]></category>
		<category><![CDATA[Septante]]></category>
		<category><![CDATA[texte antiochien]]></category>

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		<description><![CDATA[Valérie DUVAL-POUJOL soutiendra une thèse intitulée Le texte antiochien de 4 Règnes 18-25. Étude textuelle et exégétique Jeudi 10 janvier 2013 à 14 heures en Sorbonne Salle J 636, 3e étage escalier G 1, rue Victor Cousin 75005 Paris Jury : &#8230; <a href="http://biblindex.hypotheses.org/1168">Continuer la lecture <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h1><strong>Valérie DUVAL-POUJOL</strong> soutiendra une thèse intitulée <em>Le texte antiochien de 4 Règnes 18-25. Étude textuelle et exégétique</em></h1>
<p align="center"><strong>Jeudi 10 janvier 2013 à 14 heures</strong></p>
<p align="center"><strong>en Sorbonne</strong></p>
<p align="center">Salle J 636, 3e étage escalier G 1, rue Victor Cousin 75005 Paris</p>
<p align="center">Jury : Mme C. Dogniez, MM. E. Bons, G. Dorival, J. Joosten, O. Munnich (dir. de thèse). Pour l&#8217;Institut catholique : Mme S. Ramond, M. C. Tassin (dir. de thèse).</p>
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		</item>
		<item>
		<title>Parution récente : C. Clivaz et alii, Ecritures et réécritures. La reprise interprétative des traditions fondatrices par la littérature biblique et extra-biblique. Cinquième Colloque International du RRENAB</title>
		<link>http://biblindex.hypotheses.org/1112</link>
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		<pubDate>Mon, 03 Dec 2012 22:02:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Smaranda Badilita</dc:creator>
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		<category><![CDATA[tradition]]></category>

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		<description><![CDATA[C. Clivaz, C. Combet-Galland, J.-D.Macchi et C. Nihan (éds), Ecritures et réécritures. La reprise interprétative des traditions fondatrices par la littérature biblique et extra-biblique. Cinquième Colloque International du RRENAB, Universités de Genève et Lausanne, 10-12 juin 2010 (BEThL 248), Leuven, &#8230; <a href="http://biblindex.hypotheses.org/1112">Continuer la lecture <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignleft" style="float: left; margin: 1px; border: 1px solid black;" src="http://www.peeters-leuven.be/img/9789042926363.gif" alt="" width="300" height="455" /></p>
<p style="text-align: center;"><strong>C. Clivaz, C. Combet-Galland, J.-D.Macchi et C. Nihan (éds), <em>Ecritures et réécritures. La reprise interprétative des traditions fondatrices par la littérature biblique et extra-biblique. Cinquième Colloque International du RRENAB, Universités de Genève et Lausanne, 10-12 juin 2010 (BEThL 248)</em>, Leuven, Paris et Walpole MA, Peeters, 2012. ISBN: 978-90-429-2636-3&#8243; <a href="http://www.academia.edu/1243571/Clivaz_C._et_alii_Ecritures_et_reecritures._La_reprise_interpretative_des_traditions_fondatrices_par_la_litterature_biblique_et_extra-biblique._Cinquieme_Colloque_International_du_RRENAB">consulter la Table des Matières</a></strong></p>
<p style="text-align: right;"><strong>Résumé </strong>(cf. <a href="http://www.peeters-leuven.be/boekoverz_print.asp?nr=9160">site des éditions Peeters</a>) :</p>
<p style="text-align: right;">&#8220;La manière dont la littérature biblique et extra-biblique se construit à travers la réception et la réinterprétation de textes et de traditions considérés comme fondateurs et investis d&#8217;une autorité est au cœur de ce volume. Cette problématique est abordée de manière à mettre en dialogue les lectures synchroniques et diachroniques des textes. Il s&#8217;agit d&#8217;une part de s&#8217;interroger sur les techniques littéraires qui permettent de construire et analyser une référence intertextuelle dans les récits des deux testaments et de la littérature extra-biblique; cela implique d’évaluer l&#8217;impact narratif de ces reprises intertextuelles sur la conduite de l&#8217;intrigue et la caractérisation des personnages, ainsi que leurs effets possibles sur le lecteur. Il s&#8217;agit d&#8217;autre part d&#8217;examiner la relation entre réception, autorité textuelle et processus de formation canonique; en effet, les textes bibliques qui se construisent par référence à d&#8217;autres textes affirment le caractère autorisé et fondateur de ces sources, tout en les réinterprétant de manière parfois radicale. Selon cette perspective, c&#8217;est cette relation dialectique entre ces traditions fondatrices et leurs reprises qu&#8217;il s&#8217;agit de mieux comprendre, en tenant compte non seulement des écrits bibliques mais également de la littérature extra-biblique juive et chrétienne. &#8220;</p>
<p style="text-align: right;">
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		<title>Prochaine séance du séminaire Biblindex</title>
		<link>http://biblindex.hypotheses.org/1142</link>
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		<pubDate>Thu, 15 Nov 2012 10:12:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Smaranda Badilita</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités / News]]></category>
		<category><![CDATA[Prochains séminaires / Next seminars]]></category>
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		<category><![CDATA[Flavius Josèphe]]></category>
		<category><![CDATA[Noé]]></category>
		<category><![CDATA[Philon]]></category>
		<category><![CDATA[reécriture]]></category>

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		<description><![CDATA[La prochaine séance du séminaire Biblindex aura lieu le vendredi  16 Novembre 2012, à 11h, dans la salle de documentation de l’Institut des Sources Chrétiennes, 22 rue Sala, Lyon 2e : Smaranda BADILITA La figure de Noé entre réécriture et &#8230; <a href="http://biblindex.hypotheses.org/1142">Continuer la lecture <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><strong><em>La prochaine séance du séminaire Biblindex aura lieu le vendredi  16 Novembre 2012, à 11h, dans la salle de documentation de l’Institut des Sources Chrétiennes, 22 rue Sala, Lyon 2<sup>e</sup> :</em></strong></p>
<h3 style="text-align: center;"><em><span style="color: #993300;"><strong>Smaranda BADILITA</strong></span></em></h3>
<h3 style="text-align: center;"><em><span style="color: #993300;"><strong>La figure de Noé entre réécriture et citations bibliques chez Philon et Flavius Josèphe</strong></span></em></h3>
<p style="text-align: justify;"><strong>Résumé :</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Dans un premier temps, j’aborderai la problématique de l’intégration de l’œuvre de Flavius Josèphe et en particulier des <em>Antiquités juives</em> dans Biblindex, tout en rappelant au préalable les questions liées à la Bible utilisée par Josèphe. Dans le cas d’une œuvre comme les <em>AJ</em>, le travail de repérage des citations scripturaires est directement lié à la compréhension des choix de l’historien, de ses partis-pris, de ses écarts (omissions, ajouts, etc.) par rapport au récit biblique. Afin d’illustrer la manière dont Josèphe reformule les données scripturaires, je prendrai dans un deuxième temps pour exemple des éléments constituant l’épisode de Noé, en comparant la démarche joséphienne avec l’approche exégétique et philosophique de Philon et en essayant de déceler des influences possibles de ce dernier sur la figure de Noé telle qu’elle apparaît chez l’auteur des <em>AJ</em>.</p>
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		<title>La Bible grecque des Septante : Cycle de conférences 2012-2013</title>
		<link>http://biblindex.hypotheses.org/1117</link>
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		<pubDate>Wed, 10 Oct 2012 17:40:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Laurence Mellerin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités / News]]></category>
		<category><![CDATA[Annonces de colloques / Conferences]]></category>
		<category><![CDATA[Bible d'Alexandrie]]></category>
		<category><![CDATA[LXX]]></category>
		<category><![CDATA[Septante]]></category>

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		<description><![CDATA[Ce cycle de conférences internationales permet de réunir ceux qui prennent part à l’entreprise de traduction commentée de la Bible des LXX et tous ceux qui s’intéressent à cette ancienne version juive de la Bible. En France, la collection « La &#8230; <a href="http://biblindex.hypotheses.org/1117">Continuer la lecture <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong></strong>Ce cycle de conférences internationales permet de réunir ceux qui prennent part à l’entreprise de traduction commentée de la Bible des LXX et tous ceux qui s’intéressent à cette ancienne version juive de la Bible. En France, la collection « La Bible d’Alexandrie » (Éditions du Cerf) est dirigée par Marguerite Harl, Gilles Dorival, Olivier Munnich et Cécile Dogniez. A ce jour, 19 volumes sont parus.</p>
<p>Les conférences portent sur la Bible des LXX envisagée sous ses aspects historiques, textuels, littéraires et herméneutiques.</p>
<p><strong>16 novembre 2012      </strong><strong>Claudine Cavalier</strong>  (Centre Paul-Albert Février)</p>
<p><em>Le vocabulaire technique de la sainteté et de la prière dans le psautier de la Septante : problèmes de traduction</em>                                                       (salle 117)</p>
<p><strong>11 janvier 2012</strong><strong>          Matthieu Richelle   </strong>(EPHE)</p>
<p><em>L&#8217;évolution du portrait de quelques rois d&#8217;Israël et de Juda dans 2 Rois (TM)/4 Règnes (LXX)    </em> (salle D 040)</p>
<p><strong>22 mars 2013</strong><strong>               Alain Le Boulluec </strong>(EPHE) et <strong>Philippe Le Moigne</strong> (Groupe de Recherches sur la Septante et le Judaïsme Ancien, Université de Strasbourg)</p>
<p><em>Traduire le livre d&#8217;Ésaïe dans la LXX : de la compréhension à la poétique       </em>(salle D421)</p>
<p><strong>19 avril 2013              </strong><strong>John A.L. Lee   </strong>(Université de Macquarie, Australie)</p>
<p><em>The Literary Greek of Isaiah                     </em> (salle D 421)</p>
<p>Elles ont lieu<strong>  le vendredi, </strong><strong>de 16h 30 à 18h 30</strong></p>
<p>à la <strong>Maison de la Recherche </strong></p>
<p>28, rue Serpente, 75006 Paris</p>
<p>&nbsp;</p>
<p align="center">Contacts : <a href="mailto:cecile.dogniez@orange.fr">cecile.dogniez@orange.fr</a> ;  <a href="mailto:bruno.meynadier@wanadoo.fr">bruno.meynadier@wanadoo.fr</a></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Prochaine séance du séminaire BIBLINDEX</title>
		<link>http://biblindex.hypotheses.org/1107</link>
		<comments>http://biblindex.hypotheses.org/1107#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 08 Oct 2012 13:22:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Smaranda Badilita</dc:creator>
				<category><![CDATA[Prochains séminaires / Next seminars]]></category>
		<category><![CDATA[Apocalypse]]></category>
		<category><![CDATA[Biblindex]]></category>
		<category><![CDATA[Irénée de Lyon]]></category>

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		<description><![CDATA[La prochaine séance du séminaire Biblindex aura lieu le Vendredi 19 Octobre, à 11h, dans la salle de documentation de l’Institut des Sources Chrétiennes, 22, rue Sala, 69002 &#8211; Lyon Dominique BERTRAND parlera de l&#8217;Apocalypse dans l&#8217;oeuvre d&#8217;Irénée de Lyon &#8230; <a href="http://biblindex.hypotheses.org/1107">Continuer la lecture <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><em><strong>La prochaine séance du séminaire Biblindex aura lieu le Vendredi 19 Octobre, à 11h, dans la salle de documentation de l’Institut des Sources Chrétiennes, 22, rue Sala, 69002 &#8211; Lyon</strong></em><strong></strong></p>
<div style="text-align: center;"><strong><em><span style="font-size: x-large; color: #993300;">Dominique BERTRAND</span></em></strong></div>
<div style="text-align: center;"><strong><em><span style="font-size: x-large; color: #993300;">parlera de </span></em></strong></div>
<div style="text-align: center;"><strong><em><span style="font-size: x-large; color: #993300;"> l&#8217;</span></em><span style="font-size: x-large; color: #993300;">Apocalypse</span><em><span style="font-size: x-large; color: #993300;"> dans l&#8217;oeuvre d&#8217;Irénée de Lyon</span></em></strong></div>
<div style="text-align: center;"></div>
<p style="text-align: justify;"><strong>Résumé :</strong><br />
De par sa position de chef de file dans la controverse contre la « fausse gnose », Irénée est surtout attendu, consulté et étudié sur les deux grands axes de sa « dénonciation et réfutation » : le Dieu créateur et le Verbe fait chair. Un seul point de son enseignement ecclésiastique sur les « derniers temps » est vivant, et même brûlant, de façon rémanente, celui du millénarisme. Cette présentation peu cohérente de l’irénéisme doit être reprise d’une façon à la fois plus large et plus précise : d’une part, la thèse des « mille ans » de l’achèvement de l’histoire a besoin d’être replacée dans plus vaste qu’elle ; d’autre part, les deux axes qui structurent le grand œuvre non seulement gagnent à ne pas être amputés de leur développement eschatologique, ils restent béants sans lui.<br />
Irénée donne une place structurellement beaucoup plus large que ses prédécesseurs à l’Apocalypse de Jean: le Contre les Hérésies compte 57 références, dont seulement vingt allusives , à ce livre. Il y avait aux Ier et IIe siècles un climat culturel et spirituel où étaient ressenties des connivences entre l’eschatologie et le livre de Jean intitulé Apocalypse: Irénée reprend ce pressentiment et en fait un nœud théologique.&#8221;</p>
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		<title>Colloque Strasbourg, 9-12 septembre 2012 :</title>
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		<pubDate>Fri, 06 Jul 2012 09:41:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Smaranda Badilita</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités / News]]></category>
		<category><![CDATA[Annonces de colloques / Conferences]]></category>
		<category><![CDATA[Non classé]]></category>
		<category><![CDATA[Bible]]></category>
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		<category><![CDATA[lexicographie biblique]]></category>
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		<category><![CDATA[traduction]]></category>

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		<description><![CDATA[LA LEXICOGRAPHIE BIBLIQUE : HÉBREU ET GREC Sémantique – exégèse – traduction Ce colloque, organisé par Eberhard Bons, Regine Hunziker-­Rodewald et Jan Joosten, tous les trois enseignants à l&#8217;Université de Strasbourg, &#8220;se veut un forum où de nouvelles méthodes et &#8230; <a href="http://biblindex.hypotheses.org/1045">Continuer la lecture <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h1 style="text-align: center"><a href="http://theopro.unistra.fr/actualites-agenda/agenda/evenement/?tx_ttnews[tt_news]=5382&amp;cHash=d9e2bbd42ba47231a997b79b4f37ea39"><em><span style="color: #993300">LA LEXICOGRAPHIE BIBLIQUE : </span></em></a></h1>
<h1 style="text-align: center"><a href="http://theopro.unistra.fr/actualites-agenda/agenda/evenement/?tx_ttnews[tt_news]=5382&amp;cHash=d9e2bbd42ba47231a997b79b4f37ea39"><em><span style="color: #993300">HÉBREU ET GREC </span></em></a></h1>
<h1 style="text-align: center"><a href="http://theopro.unistra.fr/actualites-agenda/agenda/evenement/?tx_ttnews[tt_news]=5382&amp;cHash=d9e2bbd42ba47231a997b79b4f37ea39"><em><span style="color: #993300">Sémantique – exégèse – traduction</span></em></a></h1>
<p>Ce colloque, organisé par <a href="http://www.theocatho-strasbourg.fr/index.php?option=com_content&amp;view=category&amp;layout=blog&amp;id=47&amp;Itemid=122">Eberhard Bons</a>, <a href="http://theopro.unistra.fr/presentation/enseignants-et-chercheurs/equipe-actuelle/r-hunziker-rodewald/">Regine Hunziker-­Rodewald</a> et <a href="http://theopro.unistra.fr/presentation/enseignants-et-chercheurs/equipe-actuelle/j-joosten/">Jan Joosten</a>, tous les trois enseignants à l&#8217;Université de Strasbourg, &#8220;se veut un forum où de nouvelles méthodes et de nouveaux résultats pourront être présentés et discutés. Comment le sens<br />
s’énonce-­t-­il au moyen du langage ? Comment se rapporte-­t-­il aux mots ?<br />
Comment les mots peuvent-­ils être traduits en une autre langue, dans l’Antiquité comme à notre époque ? Voilà quelques questions qui figureront à l’ordre du jour. L’étymologie,<br />
les champs sémantiques, les relations syntagmatiques, l’histoire des mots, les néologismes<br />
tout cela est pertinent. En même temps, le colloque s’ouvrira sur des questions plus larges d’interprétation. La signification des textes interagit, sans s’y réduire, avec le sens des mots.&#8221; (extrait de la présentation du colloque)<br />
Renseignements et inscriptions :<br />
Phoebe Woods [woods@unistra.fr].<br />
Participation aux<br />
frais : 20 €.<br />
Le colloque se déroulera au palais universitaire, en salle Fustel, à l’exception du dimanche 9 septembre où l’accueil et l’ouverture auront lieu en l’église saint Guillaume ; voir plan d’accès ci-­‐dessous. Palais universitaire 9 place de l’université, BP 90020, F-­‐67084<br />
Strasbourg Cedex France</p>
<p><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/282/files/2012/07/Programme-colloque-lexicographie-1.pdf">Programme colloque lexicographie-1</a></p>
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