Séminaire BIBLINDEX : séance du 14 novembre 2014

La prochaine séance du séminaire BIBLINDEX aura lieu le 14 novembre 2014, de 11h à 13h, dans la salle de documentation de l’Institut des Sources chrétiennes, 22, rue Sala, 69002-Lyon. Nous aurons le plaisir d’écouter :

Bernard Meunier

Les citations bibliques dans l’In Ioannem de Cyrille d’Alexandrie

Résumé :
L’exposé s’intéressera au commentaire de Jn 1, 1-29 par Cyrille d’Alexandrie, qui correspond au livre I de son Commentaire sur Jean.
Une première partie, plus philologique, autour du texte biblique lui-même, cherchera à évaluer l’intérêt du commentaire de Cyrille – et d’une nouvelle édition critique – pour de certains lieux variants comme Jn 1, 18 Dieu monogène/Fils monogène) et Jn 1, 28 (Bethania/Bethabara).
Une deuxième partie s’intéressera à l’interprétation théologique du Prologue, en se demandant:
– d’abord dans quelle mesure la notion même de “prologue” (johannique) est pertinente pour les auteurs anciens;
– ensuite, en regardant quelle lecture est faite de certains versets d’interprétation débattue (ponctuation de Jn 1, 3-4; construction de “venant dans le monde” en Jn 1, 9);
– enfin, en s’interrogeant sur l’accroche biblique et johannique de la théologie cyrillienne, à partir de la façon dont Jn 1, 14 est intégré dans un dossier scripturaire où les versets s’interprètent mutuellement, pour structurer une christologie d’en haut.

Recension de Hugh Houghton, Augustine’s Text of John

On peut télécharger la recension par Craig R. Koester de l’ouvrage de :

Hugh Houghton, Augustine’s Text of John: Patristic Citations and Latin Gospel Manuscripts
Oxford University Press, 2008 pp. xii + 407. $99.00

à l’adresse suivante:

http://www.bookreviews.org/bookdetail.asp?TitleId=6861

Description: What sort of Bible did Augustine have? How did he quote from it — and was he accurate? Do Augustine’s biblical citations transmit readings not found in any surviving manuscripts? This book is part of a major project on the Old Latin versions of the Gospel according to John, and uses Augustine as a test-case to examine the importance of the evidence provided by the Church Fathers for the text of the Gospels. The early history of the Latin Bible is reconstructed from Augustine’s comments in his treatise De doctrina christiana (On Christian teaching). Details are assembled from sermons, letters, and other writings to show how Augustine and his contemporaries used the Bible in the liturgy of the Church, public debates, and in composing their own works. Augustine’s own methods of citing the Bible are analysed, and features are identified which are characteristic of citations produced from memory rather than read from a gospel codex. The second part of the book is a chronological survey of the biblical text in Augustine’s works, showing how he switched from using the older versions of the Gospel to the revised text of Jerome, which later became known as the Vulgate. Finally, a verse-by-verse commentary is provided on all the significant readings in Augustine’s text of John, assessing their significance for the history of the Latin Bible, and in some cases the Greek tradition as well. Details are also given of Augustine’s exegesis of particular verses of the Gospel, making this an indispensable handbook for biblical scholars and church historians alike.